Сравнение
Православные | Мормоны | |
---|---|---|
Название | Православие, православная церковь. | Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (ЦИХСПД, Церковь СПД). |
Время основания, основатель, руководящие органы | Отделилась от западной Католической церкви в 1054 году. Представляет собой сообщество автокефальных поместных церквей, имеющих между собой евхаристическое общение. Среди глав этих церквей первенство чести принадлежит Константинопольскому (Вселенскому) патриарху. | Основана в 1830 году Джозефом Смитом-младшим (1805-1844). Во главе церкви стоит президент, ему помогают два советника (вместе с президентом они составляют Первое Президентство) и Кворум Двенадцати Апостолов. Все эти люди носят официальный титул «пророков, провидцев и носителей откровения», но только президент единолично именуется «пророком церкви». Духовной и административной работой во всем мире управляют 1-й и 2-й Кворумы Семидесяти и Председательствующее епископство. |
Численность | 200-300 млн. | 14.131.467 чел. (по состоянию на 2010 год) |
Источники вероучения | Священное Предание и Священное Писание (Библия) | Священным Писанием («образцовыми трудами») признаются Библия, Книга Мормона, Учение и Заветы, Драгоценная Жемчужина. Слова современных пророков также имеют статус Священного Писания. При этом считается, что Библия искажена и неполна. Книга Мормона, напротив, является «замковым камнем» церкви СПД. |
Бог | Исповедует Триединство Бога в соответствии с Никео-Цареградским (без filioque) Символом Веры. | Во Вселенной существуют миллионы Богов, каждый из которых когда-то был человеком. Однако мормоны поклоняются только Богу Отцу. Троицы в традиционном понимании не существует: Отец, Сын и Дух Святой — это три разных Бога, объединенных только своими намерениями. Бог Отец и его небесная супруга («Небесная Мать») обладают физическими телами, подобными человеческим. Некогда они были людьми и жили на планете, подобной Земле, но своим послушанием «законам вечного евангелия» заслужили право на божественность. На небесах они дали жизнь миллионам человеческих духов. |
Иисус Христос | Исповедует божественность и воплощение Христа в соответствии с оросом Халкидонского собора. | Иисус Христос — старший сын Бога Отца, под руководством Которого Он сформировал и обустроил землю. Еще до сотворения мира Он вступил в войну со Своим младшим братом Люцифером, который хотел лишить людей свободной воли. Одержав верх в этой войне, Иисус стал Спасителем человечества. В назначенный срок Он родился на земле от физической связи Бога Отца с земной женщиной и через 33 года умер за все человечество на кресте, предварительно искупив грехи людей, истекая за них кровью в Гефсиманском саду. |
Святой Дух | Исповедует божественность и Личность Святого Духа в соответствии с Никео-Цареградским Символом Веры. | Святой Дух (Holy Ghost) — один из духовных детей Небесного Отца и Небесной Матери. Он единственный стал Богом, не живя на земле в физическом теле. Он имеет «тело из духа» и не вездесущ, но может в каждый момент времени быть только в одном месте. Ранее мормоны верили, что помимо Бога Святого Духа (Holy Ghost) существует также безличная сила, исходящая от Небесного Отца и именуемая Святым Духом (Holy Spirit). |
Отношение к Библии | Предание — источник Писания, а Писание — одно из выражений Предания. Священное Писание есть «особенным устроением Духа Божия упроченный вид Предания» (митр. Филарет [Дроздов]). Библия в понимается только в контексте Предания. | Библия является Словом Божьим настолько, насколько она правильно переведена. По нерадивости и злому умыслу переводчиков и переписчиков из оригинального текста Библии исчезли многие "драгоценные и важные" слова. |
Представление о жизни после смерти | По смерти душа продолжает жить без тела до всеобщего воскресения. После смерти душа попадает на частный суд, где определяется, куда направил сам себя человек к моменту смерти: к Богу или от Бога. При всеобщем Воскресении состоится Страшный Суд (всеобщий). Молитвы праведных людей в некоторых случаях могут помочь близким душам получить прощение ко времени Всеобщего Суда. | После смерти мормоны попадают в рай, где ведут такую же жизнь, как на земле, а немормоны — в темницу духов, где получают еще одну возможность раскаяться и принять «вечное евангелие» мормонов. Отказавшиеся принять это евангелие попадают в ад, где претерпевают временные страдания за свои грехи до конца Тысячелетнего царства. Затем все люди будут воскрешены и после суда распределены по трем царствам («степеням славы»). Царство телестиальное унаследуют те, кто не покаялся в своих грехах ни на земле, ни в темнице духов. Царство террестриальное унаследуют оправданные немормоны и мормоны, оказавшиеся недостойными высшей степени славы. Царство целестиальное унаследуют только достойные мормоны. Те из них, кто совершил всех храмовые обряды за себя и умерших родственников и запечатал навечно свои супружеские отношения, попадут на высший уровень целестиального царства и станут Богами. На вечную и окончательную погибель в «тьме внешней» обречены только «сыны погибели», т. е. люди, сознательно отступившие от истины. |
Учение о Церкви | Церковь — это богочеловеческий организм во главе с Господом Иисусом Христом, явленный в видимом мире как от Бога установленное общество людей, объединяемых Святым Духом, Православной Верой, Законом Божиим, иерархией и Таинствами. Единство Церкви проявляется в едином исповедании всеми православными христианами догматических основ Православной Веры, в единых Таинствах Церковных, в единстве епископата, в братской любви и общении. | Христианская Церковь скатилась в отступничество и исчезла с лица земли после смерти апостолов. В начале XIX столетия Бог через пророка Джозефа Смита вновь восстановил на земле Свою Церковь в том виде, в каком она существовала при апостолах, и вернул ей силу священства, без которой церковные таинства не действенны. Сегодня эта церковь существует под именем Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Это единственная истинная церковь на земле. |
Таинства | Признает семь Таинств (крещение, мироромазание, причащение, покаяние, священство, брак, соборование). Подчеркивается сущностная связь между Таинствами и Воплощением Христа. Таинства — это не что иное, как живое продолжение и непрестанное распространение Воплощения во времени и пространстве. Благодаря присутствию материальных элементов, Таинства также являются предвкушением апокатастасиса, то есть окончательного искупления материи в Последний день. | Часть таинств и обрядов доступна всем мормонам. Крещение совершается полным погружением и является необходимым условием спасения в целестиальном царстве («возвышения»). Причастие носит символический характер, вместо вина используется вода. Крещение Духом Святым и огнем совершается при возложении рук старейшин для наделения крещаемого Святым Духом. Часть таинств и обрядов, совершаемая в храмах, считается священной тайной и доступна только достойным мормонам. В храмах совершается обряд «облечения», в ходе которого человек получает особые благословения, имена и знаки, открывающие доступ в целестиальное царство; совершается крещение за умерших близких, чтобы они, раскаявшись после смерти, могли унаследовать более высокую степень славы; а также «запечатываются» навечно земные семейные отношения. |
Спасение | Человек изначально был свободен, и смысл всей нашей духовной жизни в том, чтобы обрести подлинную свободу от страстей и грехов. Достичь этой свободы можно только великим подвигом. Для спасения человеку необходимо действие благодати Божией и его собственное свободное изволение человека, труд. Спасение — это совершенствование человека, в процессе которого он становится подобным Богу, свободно принимает и избирает жизнь по Божьим заповедям. | Существует два вида спасения. Одно («общее») даровано всем людям без исключения ценой жертвы Христа и заключается в гарантии воскресения для последующего суда. Второе («частное») получают только верные мормоны путем исполнения храмовых таинств и обрядов и неуклонного исполнения «законов вечного евангелия», оно заключается в достижении божественности («возвышении») в целестиальном царстве. |
Особенности учения | Для руководства в вопросах веры необходимо обращаться к творениям святых отцов Церкви, признавая их единодушное согласие в учении за несомненный признак истины. Также уделяется внимание некоторым частным мнениям отцов и учителей Церкви по вопросам, не имеющим точного общецерковного определения. | Бог открывает Свою волю людям через живущего на земле пророка (президента церкви СПД). Слова этого человека становятся Священным Писанием после одобрения Генеральной конференцией церкви СПД. |
Учение о человеке | Образ Божий дан человеку раз и навсегда при сотворении, однако сходство человека с Богом не было полным и совершенным. Человеку надлежало свободно выбрать путь к Богу и самому потрудиться для того, чтобы уподобиться Ему. Эта возможность развития образа Божия в человеческой душе именуется подобием Божиим. При грехопадении образ Бога в человеке не исчез, но исказился, иключив возможность богоподобия. Господь Иисус Христос, пострадав за нас, восстановил образ Божий для всего человечества в целом и даровал каждому верующему возможность также восстановить в себе образ Божий верой во Христа и благодатию Святого Духа, а затем вернуть утраченное подобие Божие. Восстановленный во Христе человек не только избегает всякого греха, но и обретает вновь свойства, которые имел Адам до падения. Процесс обретения богоподобия не имеет границ, человек может безконечно приближаться к Богу, достигая обожения или причастия к Божественному естеству. |
Каждый живущий на земле человек является духовным ребенком Небесного Отца и Небесной Матери и младшим братом Иисуса Христа. Бог помещает нас в физические тела и поселяет на земле потому, что в небесном доме мы не могли далее развиваться. Земная жизнь с ее необходимостью свободного выбора между добром и злом является необходимым этапом на пути достижения божественности. По пути на землю духи человеческие проходят через «завесу», благодаря чему их воспоминания о прежней жизни на небесах стираются. Грехопадение было частью Божьего замысла, поскольку без него человечество не могло ни существовать, ни развиваться. |
Вера и практика | Особый акцент делается на ортопраксии, соблюдении «законов вечного евангелия», в числе которых закон целомудрия, обязательная десятина, воздержание от алкоголя и кофеина и т. п. Большое значение придается международной миссионерской деятельности. Для привлечения новообращенных используются занятия спортом, танцы, обучение английскому языку. Церковь СПД и ее отдельные представители активно участвуют в политической и экономической деятельности. Церковь получает значительный доход от десятины своих членов и от коммерческих капиталовложений. Многие членов церкви СПД не ведут активную церковную жизнь, хотя продолжают числиться в списках. |
|
Официальные сайты | ||
Периодические издания | ||
Дополнительная литература | ||
2012.04.12 | 2011.08.29 |